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紀念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐 灘”殉節詩證考》新書出版研討會在京舉辦

紀念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐 灘”殉節詩證考》新書出版研討會在京舉辦
本報訊  9月17日,紀念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐灘”殉節詩證考》新書出版研討會在京舉辦。

紀念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐 灘”殉節詩證考》新書出版研討會在京舉辦

中國散文學會名譽會長、人民日報文藝部原主任、中國報紙副刊研究會常務副會長石英; 中國人民解放軍陸航學院原副政委、少將,電視劇《亮劍》、電影《人民的名義》等影視劇劇名題寫者崔根峰;中國社會科學院中國歷史研究院研究員、清史研究專家朱昌榮;人民日報社海外版原副總編、中國新聞獎暨全國人大好新聞獎評委王謹等專家學者、媒體記者以及方以智后裔,安徽桐城桂林方氏中一房印公25世孫方平先生和作者親友團成員,近50人參加了新書出版研討會。研討會由中國電視劇制作產業協會劇本評價中心副主任,《作家報》總編輯,本次活動組委會主任、總策劃張富英主持。書簽驛站及“宋莊每一天”微度假藝術體驗傳送網主理人,本次研討會組委會副主任璇子女士宣讀了賀詞與作者簡介。

紀念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐 灘”殉節詩證考》新書出版研討會在京舉辦

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紀念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐 灘”殉節詩證考》新書出版研討會在京舉辦

紀念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐 灘”殉節詩證考》新書出版研討會在京舉辦

與會專家學者從不同視角展開了深入研討,大家一致認為:《方以智“惶恐灘”殉節詩證考》,是一部值得“方以智研究”界和明清史學術界值得高度關注與期待、填補重要歷史空白的學術專著。該書考證謹嚴、證據確鑿充分,論證詳實清晰,打破了研究界半個多世紀的僵持與沉寂,在新發現的文獻與史料基礎上,對方以智“惶恐灘”赴水殉節的全部過程進行了詳細地敘述;對各種親人、朋友、時人記載這場“死難”的文獻、史料,詩文集、地方志等進行耙梳、甄別、考證和闡述,把那些隱藏在滿清政府巨大政治壓力下的“不敢說”與“不能說”詩、文隱語進行了破譯,從而讓這一困惑了350年的歷史“懸案”得以澄清,讓方以智“惶恐灘”赴水殉節的死難事實得以坐實,大白于天下。

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中國社會科學院古代史研究所研究員朱昌榮高度評價道:蕭先生諳熟學界已有成果,但又不拘泥陳說,得出的結論無疑具有說服力,是近年來方以智研究的重要成果,有助于我們從明清易代和中國思想史兩條不同脈絡中去理解方以智其人。認為該書有四大顯著特點:一是資料占有詳實、挖掘充分。二是實現了以詩證史、以詩補史,以實證虛、以虛證實的有機統一,完成了從“詩文”到“詩證”再到“實證”的嚴謹論證。三是集了解之同情,循序漸進、抽絲剝繭于一體。四是重視實地考察。并如何進一步推進相關研究,談了三點認識:一是要回到歷史的場景中去理解時人的感受。二是要于隱晦中窺真歷史,見微知著。三是要把“質測”與“通幾”相結合。最后,他對蕭鴻鳴先生《方以智“惶恐灘”殉節詩證考》的出版表示祝賀,希望學界能夠推出更多優秀成果!

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世界華文微型小說研究會副會長、北京微電影產業學會會長、作家網總編輯趙智(冰峰)在發言時說:方以智先生是一位沉寂在歷史長河中的文學大家,史學大家,哲學大家,書畫大家。他的名字,已經被歷史的塵埃所覆蓋。蕭鴻鳴老師通過他的幾部著作,為其掃去塵土,使其露出光輝和光芒,這是值得我們敬重的治學精神和學術態度,對傳承國學文化大有益處。方以智先生雖然是一位大師級人物,但他不是家喻戶曉的時尚人物、熱點人物。蕭鴻鳴老師在踏踏實實做學問,其學術精神和學術態度是令我欽佩的,值得我學習。

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中國化工作家協會副秘書長、中華炎黃文化研究會理事葉建華說:祝賀之余,借此文史高壇、面對鴻儒大碩就蕭鴻鳴現象給我們帶來的啟迪表達幾點粗論拙見。一、成就偉業須有大志,二、跨界賦能舉一反,三、文運助力民族復興。蕭鴻鳴先生為我們作出了榜樣,讓我們向他致敬!由蕭鴻鳴現象啟迪的感觸還有許多,值得我們不斷探索。同時,提出一點建議,研究歷史人物,應當慎用“第一”定性。如有專家包括蕭鴻鳴先生將方以智前輩譽為“忠孝節義”第一完人,恐有爭議。并作七絕小詩贈蕭鴻鳴先生:縱觀歷史攬煙云,天道昭然愛篤勤。民族復興添底氣,汗青耀采有忠勛。

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中國紅色文化促進會藝術顧問,中華英烈褒揚事業促進會文化工作部部長周殿勝說:讀了蕭鴻鳴老師《詩證考》一書,對方以智有了個初步了解,細品其事跡及思想,引發許多思考和感悟。我感到,有幾點值得傳承和學習。一是忠義精神。自古及今,忠義精神都是中華民族倍加尊崇的優秀美德。方以智作為明代思想家、哲學家、科學家,一生正當明清交替之際,時局動蕩,政權更迭。他個人的際遇十分坎坷,但他堅持深學考就,著書立說,家學淵源,博采眾長,主張中西合璧,儒、釋、道三教歸一。一生著述作品數十種,內容所及文、史、哲、地、醫藥、物理。表現出對這片熱土的熱愛和對人民群眾的熱愛,秉承著中華民族優良傳統的忠義精神。二是英雄主義精神。每個歷史時代都有自己的英雄。無論時代如何發展變遷,英雄人物始終是標注歷史的精神坐標,是提振民族精神、激發民族斗志的強大動力。三、紅色文化精神。紅色是生命的顏色,是薪火相傳的顏色。行程萬里,不忘初心;信念如磐,一脈相承。紅色文化是連接過去、現在和將來的重要精神紐帶,是激勵我們走好新時代長征路的重要砝碼。“心中有信仰,腳下有力量。”“不忘初心、牢記使命”以上是拜讀了蕭鴻鳴先生所寫的,方以智 惶恐灘殉節詩證考一書中結合自己的工作一些感悟及心得!

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CCTV“商企匯”攝制組總編導、《科學導報·現代教育》文教版主編、315記者攝影家網總編笑琰說:蕭鴻鳴先生<方以智”惶恐灘”殉節詩證考>一書的出版,以詩證考方式來考證明末清初著名高僧,思想家、哲學家、科學家方以智在江西萬安惶恐灘頭的殉節,而非因疽發卒于舟中。同時,作者蕭鴻鳴先生此書以大量的詩證考及其子、好友的大量詩文信函及拜謁之作等,反復推理、互相佐證得出了殉節的論點。 殉節,指國家滅亡或戰爭失敗之后,自己不愿投降,便犧牲生命;明朝滅亡后,方以智成為反清復明的主要領袖,并創辦了天地會。 作者蕭鴻鳴先生此書用詩證考來證明方以智是“殉節”,而非疽發卒于舟中,是有其特殊意義的。是為了佐證方以智的愛國情懷,民族情懷,大義情懷。

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中國收藏家協會民族藝術品收藏委員會副秘書長,中國傳統服飾美學踐行者譚麗以柔美的語調說:我是蕭鴻鳴先生的朋友和忠實讀者,相信各位同我一樣,嘆服于蕭先生執著求真的精神。這深深影響著我,使我經歷過多次起起落落,還能保持初心,堅持自己熱愛的傳統服飾女紅文化研究事業,我想我們的精神是一致的。先生經常跟我說:”我在跟老天爺搶時間?。?ldquo;這是一種人文精神的傳承、氣節風骨的傳承。在這里,我想對蕭鴻鳴先生說一句:”感恩遇見!

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中華文教網、今日文教主編,北京正念正心國學文化研究院秘書長李月感慨說:以前說書常有“有詩為證”,可見詩本身就被認可是可以做證的。中國傳統的考證方法以文獻證為主,從史書已有的方以智惶恐灘“疾卒”到“殉節”這個論證是非常難以實現。蕭先生力排眾異,從史料文獻中做了大量研究比對,相互佐證而成書了《方以智”惶恐灘”殉節詩證考》,可以看出蕭先生付出了相當多的心血,成就了詩證的典范。而且以蕭先生非常虛弱身體狀況下做出這樣的成就,著實令人欽敬,值得我們一再學習!

中麒麟《大同世界》泓雨用老子的話開場:道,生一,方以智一生;一生二,書兩年出版;二生三,蕭鴻鳴先生三年寫作;三生萬物,生出來今天的你我、虛實、善惡、是非等等人、事、物。引用方先生“不虛生、不浪死”,發出“疑與否,不影響其不朽之人生”的慨嘆。并指出128年前的9月17日,黃海海戰的悲壯,茶祭先賢英烈!
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未到現場的《中華國粹》雜志、《中國書畫家》報社長兼總編李浪木,《作家報》副總編郭謙等也欣然發來了讀后感言。李浪木總編以鑒賞家的眼光談道: 蕭鴻鳴先生大著《方以智【惶恐攤】殉節詩證考》出版,是史學界的大事件,他讓一個久懸未解的迷案得以昭示,最重要的是,通過蕭先生周密嚴謹的考證,得出方以智系投江殉節,從方以智人格邏輯的角度看,這種可能性是合理存在的,從事件發展的脈絡走向看也符合事實的客觀結果。此書的出版,為光大對方以智的研究起到了錨定和引領作用。此前的研究,因囿于方以智死因沒有科學定論,研究起來有種裹足不前和戴著鐐銬跳舞的感覺。這本書的問世,拓寬了對方以智的研究,也進一步還原了方以智思想世界的復雜和廣博,對深入研究方以智學術領域的已知世界和挖掘方以智在學術和其他領域的未知世界具有建設性作用。郭謙副總編感言道:著名學者蕭鴻鳴先生研究明清史、八大山人、方以智三十余年,成就頻出,碩果累累。他在國內外發表學術論文近百篇,出版學術專著十余部,多部著作獲獎。他在文化史上的研究有新意和深度,做出了非凡與卓越的貢獻。他是一位值得文史界、文學界、藝術界致敬的學者、作家、藝術家,他的不懈研究精神值得我們學習。他的文化藝術成就也為文化重鎮——北京通州區宋莊增添了色彩,也會鼓勵、鞭策更多的人不負時代奮力前行。

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