——評(píng)王鳴岐科幻小說《古鈴》

文/常淑娟

日前，青年作家王鳴岐的科幻小說《白老頭筆記》在全國眾多作品中脫穎而出，入選山西·陽泉第三屆劉慈欣故鄉(xiāng)科幻文化活動(dòng)周科幻文學(xué)筆會(huì)征文優(yōu)秀作品，并在排行榜中名列前茅，而他的另一篇科幻小說《古鈴》也在《中國青年作家報(bào)》節(jié)選發(fā)表。王鳴岐和去年已經(jīng)出版首部科幻小說《褪色深空》的孿生弟弟王鳴丹，一起創(chuàng)造了科幻文學(xué)的“雙星”佳話。

我們欣喜地看到，在西方科幻傳統(tǒng)長期主導(dǎo)的敘事版圖上，王鳴岐的《古鈴》宛如一顆突破濃霧的新星冉冉升起。這部植根于原創(chuàng)眒星宇宙的中篇科幻杰作，以主角“我”的成長歷程與“游唱者”百里聞的哲理日志雙線交織，在濃霧彌漫的眒星之上，展開了一場關(guān)于技術(shù)異化下自我覺醒、追尋本真存在的深刻思辨。小說以獨(dú)特的東方美學(xué)與哲學(xué)深度，在科幻的疆域中開辟出一條內(nèi)省式道路，為讀者提供了一枚穿透技術(shù)迷霧、叩問存在真相的“古鈴”。

《古鈴》的核心震撼力，在于它對技術(shù)文明悖論的精準(zhǔn)解剖與具象呈現(xiàn)。眒星世界籠罩于永不消散的“大霧”，這絕非簡單的環(huán)境設(shè)定，而是一個(gè)精妙絕倫的核心隱喻——它象征著技術(shù)高度發(fā)達(dá)卻導(dǎo)致人類感知被遮蔽、真相被扭曲的生存困境。“基站”作為技術(shù)控制中樞，以其無形的指令規(guī)訓(xùn)著個(gè)體行為與思維，成為?？率健耙?guī)訓(xùn)社會(huì)”的科幻變體。在這個(gè)世界里，技術(shù)本應(yīng)帶來的澄明與解放，卻異化為新的牢籠，個(gè)體陷入“視而不見”的集體無意識(shí)狀態(tài)。

王鳴岐（左）與孿生弟弟王鳴丹

王鳴岐并未將批判流于表面，他通過主角“我”的認(rèn)知蛻變，細(xì)膩描摹了一條從麻木沉淪到痛苦覺醒的精神曲線。主角起初如霧中困獸，對“基站”的指令習(xí)焉不察。然而，“古鈴”、“愚人面具”、“追憶耳機(jī)”等象征性道具的依次出現(xiàn)，宛如黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星火，不斷灼燒其沉睡的意識(shí)。每一次道具的接觸與使用，都是對技術(shù)幻象的一次刺穿，是主體性艱難重建的階梯。特別是“古鈴”那穿透迷霧的鈴聲，其物理特性被賦予形而上的力量——它不僅是情節(jié)推進(jìn)的線索，更是存在覺醒的號(hào)角，召喚迷失的靈魂回歸對真實(shí)世界的感知與叩問。

《古鈴》將深厚的東方哲學(xué)智慧與美學(xué)傳統(tǒng)融入未來敘事肌理，創(chuàng)造出獨(dú)特的“東方科幻”氣質(zhì)。這集中體現(xiàn)在其極具匠心的象征性道具系統(tǒng)設(shè)計(jì)上。這些道具絕非冰冷的科技產(chǎn)品，而是承載著文化密碼與精神儀式的東方美學(xué)符號(hào)。

“愚人面具”令人聯(lián)想到禪宗“大智若愚”的智慧，佩戴它意味著對世俗規(guī)訓(xùn)的主動(dòng)疏離與嘲諷，是對“基站”單一權(quán)威的象征性反抗；“追憶耳機(jī)”則超越了《神經(jīng)漫游者》式賽博空間的純粹數(shù)據(jù)交互，它喚起的是充滿情感溫度與生命質(zhì)感的個(gè)體化記憶碎片，是對抗技術(shù)同質(zhì)化、守護(hù)精神家園的武器。王鳴岐通過賦予這些道具以儀式感與心理重量，使它們成為主角內(nèi)在精神蛻變的物化見證，完美實(shí)現(xiàn)了“道具—心理—世界觀”的三位一體敘事。這種將民族文化基因與科幻想象進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力，使《古鈴》在眾多模仿西方范式的作品中脫穎而出，展現(xiàn)出鮮明的本土文化自信與美學(xué)自覺。

王鳴岐王鳴丹兄弟

在敘事層面，《古鈴》大膽摒棄了傳統(tǒng)科幻常見的奇觀驅(qū)動(dòng)與線性冒險(xiǎn)模式，轉(zhuǎn)向一種深邃的“內(nèi)省式敘事”。雙線結(jié)構(gòu)是這一敘事策略的骨架：主角“我”的第一人稱限知視角，提供沉浸式的迷茫、探尋與頓悟體驗(yàn)，情感飽滿而充滿代入感；百里聞的日志則以全知者的哲思語調(diào)，冷靜剖析眒星世界的運(yùn)行邏輯與存在困境，宛如在迷霧中點(diǎn)亮了一盞思想的燈塔。兩條線索并非簡單并行，而是彼此纏繞、相互映照。主角在現(xiàn)實(shí)中的每一次行動(dòng)與困惑，往往能在百里聞的箴言中找到呼應(yīng)或解答；而百里聞的抽象哲思，又因主角的具體掙扎而獲得血肉與溫度。這種敘事結(jié)構(gòu)本身，就構(gòu)成了一場關(guān)于個(gè)體與宇宙、感知與存在、自由與宿命的宏大對話。

《古鈴》通過精妙的雙線敘事，將個(gè)體靈魂的掙扎置于宏闊宇宙的背景下審視，實(shí)現(xiàn)了“小我”與“大我”的辯證統(tǒng)一。主角“我”的成長線，是一個(gè)典型的“啟悟”過程。從最初的隨波逐流，到接觸道具后的困惑痛苦，再到最終直面迷霧本質(zhì)、尋求自我定義的覺醒，這條線索充滿了情感張力和內(nèi)在沖突，極易引發(fā)讀者（尤其是身處同樣技術(shù)圍城中的當(dāng)代青年）的深度共鳴。它描繪的是個(gè)體在龐大技術(shù)系統(tǒng)重壓下，如何艱難地奪回定義自我、感知世界的權(quán)力。

百里聞的日志線，則如同一個(gè)沉穩(wěn)的哲學(xué)注腳。它以超然的視角，構(gòu)建起眒星宇宙的物理法則（如奇異的感知力與雷暴系統(tǒng)）與社會(huì)邏輯，深刻揭示技術(shù)異化的根源并非簡單的“惡”，而是源于對技術(shù)本質(zhì)的認(rèn)知偏差與對自身存在的遺忘。百里聞的思考，往往觸及存在主義（如個(gè)體選擇與責(zé)任）、認(rèn)知科學(xué)（如感知的局限與建構(gòu)）、甚至東方神秘主義（如“天人合一”的和諧理想）的核心命題。這條線索將主角的個(gè)人掙扎提升到關(guān)乎人類普遍命運(yùn)的哲學(xué)高度，賦予文本以厚重的思想基石。

雙線的交匯點(diǎn)，正是對“真實(shí)”的終極追問。當(dāng)主角在百里聞思想的啟迪下發(fā)出“看見即真實(shí)？”的詰問時(shí)，個(gè)體困惑與宇宙哲思融為一體。王鳴岐借眒星的濃霧，向所有身處信息爆炸、真?zhèn)坞y辨時(shí)代的讀者拋出了根本性質(zhì)疑：在技術(shù)的重重包裹與過濾下，我們感知到的世界，離其本真狀態(tài)究竟有多遠(yuǎn)？我們又該如何穿透這層層的“霧”，抵達(dá)那未被扭曲的存在之核？《古鈴》沒有給出廉價(jià)答案，但它通過主角的覺醒之旅和百里聞的深邃洞見，堅(jiān)定地指出了一條路徑：回歸對自我內(nèi)在聲音的傾聽（如古鈴之音），保持對單一敘事權(quán)威的警惕（如愚人面具的疏離），珍視獨(dú)特的生命體驗(yàn)與情感記憶（如追憶耳機(jī)的內(nèi)容），以此作為在技術(shù)迷霧中錨定自身、重建真實(shí)的基石。

王鳴岐

王鳴岐的《古鈴》，是一部為技術(shù)圍城時(shí)代奏響的警世寓言與精神啟示錄。在眒星那永不消散的濃霧之下，在“基站”無形的規(guī)訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)之中，“古鈴”的清音穿透混沌，喚醒了沉睡的個(gè)體意識(shí)。王鳴岐以東方美學(xué)的詩性筆觸，將“愚人面具”的疏離智慧、“追憶耳機(jī)”的情感溫度，編織成對抗技術(shù)異化的精神武器。雙線敘事在此不僅是技巧的展示，更是思想的碰撞——主角“我”的掙扎與百里聞的哲思，共同指向存在主義的核心詰問：如何在被遮蔽的世界中守護(hù)真實(shí)的感知？

當(dāng)AI的浪潮日益模糊現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限，《古鈴》的追問顯得尤為鋒利而迫切。它提醒我們，技術(shù)的迷霧或許終將更濃，但人類手中仍握有最古老也最強(qiáng)大的武器：那便是清醒的自我意識(shí)、不竭的反思勇氣，以及對生命本真體驗(yàn)的永恒忠誠。王鳴岐以一部小說之力，在科幻的星空下敲響這穿透時(shí)代的鈴聲，其回響注定悠長。